Укладальнік гэтага зборніка быў вясковы настаўнік, але ніколі не вывучаў сьпеву й нязнаўся з ім. А тут школьная адміністрацыя загадала праграмныя гадзіны сьпеваў займаць толькі сьпевамі, а не замяняць іх іншымі прадметамі. Тут настаўнік надумаў, што пець трэба, але толькі свае родныя песьні, якія знаёмы настаўніку і вучням, дык вось ён і зьвярнуўся да вучняў, каб яны папрасілі сваіх матак ці бабуляк навучыць іх тыя песьні, што самі ... Болей »

Ta książka zrodziła się z pasji. Z pasji zbieracza, wynikającej z przekonania, że folklor, ustne przekazy, współtworzą żywą „tkankę duchową” społeczeństwa, stanowią o bogactwie jego kultury. Halina Gierasimowicz od lat spisuje opowieści mieszkańców Podlasia. Ukazują one także (obok innych treści) specyfikę tego regionu - wielokulturowość, tradycje mieszkających obok siebie różnych nacji: Polaków, Białorusinów, Ukraińców. Są to i gadki, ... Болей »

У зборнік «Сінявочка» увайшлі казкі пісьменнікаў нашай роднай сінявокай Беларусі. Акрамя класічных твораў М. Багдановіча, 3. Бядулі, У. Караткевіча, Я. Коласа, юны чытач пазнаёміцца з казкамі сучасных пісьменнікаў: У. Ліпскага, У. Ягоўдзіка і інш. Болей »

Na dość rozległym obszarze, leżącym w środkowym biegu rzek Orlanki i Łoknicy — dopływów Narwi, przed wiekami ulokowały się osady ludzkie, które w chrześcijańskiej dobie dały początek prawosławnej parafii Pasynki. Wspomniane rzeki, zasilane przez liczne źródła, od dawien dawna dawały wiele życiodajnych soków omawianym terenom. Ich czyste wody obfitowały w ryby, szeroką dolinę Orlanki porastały bujne trawy łąkowe, bystry nurt Łoknicy i je... Болей »

Основная цель настоящего труда — реконструировать сложный и красочный мир официальной праздничной культуры в городах России и Белоруссии в XVII в. на фоне этнической истории двух народов, раскрыть характер этнокультурных связей белорусских и русских горожан, показать связь официальных торжеств с народной традицией восточных славян. Изучение праздничного комплекса поможет углубленному анализу места культуры восточнославянских народов в е... Болей »

Кожная вёска мае сваю гісторыю, свае звычаі, свае песні і сваю мову. Гаворка адной вёскі адрозніваецца ад гаворкі другой. У гэтым адметнасць. Ды і седзячы на лавачках перад плотам жанчыны, дзяўчаты спяваюць нібыта такія ж, нібыта тыя самыя песні, але ў кожнай вёсцы свая версія, непадобная да іншых. Кніга “Siva zozula” – гэта гісторыя Падляшша ў цэлм, гісторыя аднае вёскі, ды вельмі грунтоўны не тое, каб аналіз, а запіс традыцый, звычаяў... Болей »

У манаграфіі разглядаюцца сацыяльна-культурныя працэсы, якія вызначалі, на думку аўтара, кірунак і характар зьменаў у жыцьці заходнебеларускай вёскі ў другой палове ХІХ – першай траціне ХХ ст. Аўтар стварае мадэль разьвіцьця капіталістычнай мадэрнізацыі традыцыйнага аграрнага грамадзтва на гэтым абшары. Да стрыжнёвых праблем гэтай манаграфіі належаць пытаньні пашырэньня беларускай самасьведамасьці сярод вясковага насельніцтва, нацыятвор... Болей »

Транспарт, гандаль, прамысловасць, штодзённае жыццё беларускіх мястэчак на пераломе 18 і 19 стагоддзяў. Не вялікія гарады і не маленькія вёскі. Мястэчкі, іх шматкультурнасць, многагалоссе і рознамоўе сталі тэмай даследавання аўтара. Пытанні канфесійнасці, традыцыі розных культур, адукацыя і культурнае жыццё жыхароў. Роля штэтляў, як часткі беларускіх мястэчак, жыццё ў іх, адрозная культура, мова, вера. У манаграфіі разглядаецца і колька... Болей »

Tereny nad środkowym Bugiem, Narwią i Biebrzą, które od końca XV wieku zaczęto nazywać Podlasiem, już wcześniej, niemal od swego zarania stanowiły terytorium pograniczne. Konsekwencją tego stanu rzeczy były występujące tu zmiany przynależności państwowej. O owe ziemie rywalizowali ze sobą władcy Wielkiego Księstwa Litewskiego i Mazowsza. Innym skutkiem tego stanu rzeczy był napływ różnoetnicznego, jak też zróżnicowanego wyznaniowe osadn... Болей »

Ідуць калядоўшчыкі па вуліцы, вітаюць усіх, віншуюць, а ў адказ нуль эмоцый, ні ўсмешак, ні ніякіх праяваў радасці. Яшчэ весялей было ў метро, калі спадарыня, якая сядзіць у будцы адмовілася бясплатна прапускаць калядоўшчыкаў - прыйшлося нахабна ісці на пралом і са словам "дзякуй!" калядоўшчыкі нахабна прайшлі :) Болей »