Józef Jaroszewicz był magistrem prawa, profesorem Uniwersytetu Wileńskiego na katedrze prawa litewsko-polskiego, dyplomacji i statystyki, świetnym historykiem Podlasia, Litwy, Białorusi i Ukrainy. Urodził się w 1793 r. w rodzinie bielszczanina Benedykta Jaroszewicza, tytułującego się prawami szlacheckimi. Od kilku już lat Benedykt pełnił funkcję pisarza bielskich ksiąg radzieckich, a od 1796 r. był pisarzem miejskim sądowym. Oprócz sweg... Болей »

We wsi Grzybowszczyzna prawosławni mieszkali wspólnie z katolikami. Jedni i drudzy mówili tym samym, jak i w moim Straszewie, dialektem białoruskim z widocznymi w nim wpływami ukraińskimi i polskimi oraz nader częstymi germanizmami. Pytającemu o ich narodowość — białoruską czy polską — odpowiadali bez wahania: — Nie-e, tutejsi jesteśmy! Nawet nie potrafimy rozmawiać po polsku ani po białorusku! Rozmawiamy po prostu! Za króla przypisywa... Болей »

Klucz do raju to słowa z pierwszego zdania rękopiśmiennej księgi Tatarów litewsko-polskich z XVIII wieku. Księgi te, zwane kitabami, nie miały zazwyczaj tytułów, a pisano je niegdyś pismem arabskim po polsku i białorusku, dodając liczne fragmenty arabskie, rzadziej starotureckie i tureckie z literatury muzułmańskiej. Zawierają one wątki kanonicznej literatury muzułmańskiej, słowiańskie tłumaczenia i adaptacje literatury obrzędowej i pod... Болей »

Ksiądz Kochański Antoni urodził się 2 listopada 1906 roku na kolonii Lipniki kolo Jasionówki. W latach 1916-1918 uczęszcza! do szkoły elementarnej w Jasionówce, potem do gimnazjów w Goniądzu, Białymstoku i Suwałkach. W 1927 roku wstąpił do Seminarium Duchownego w Łomży. Święcenia kapłańskie otrzymał w 1931 roku z rąk księdza biskupa ordynariusza, Stanisława Kostki Łukomskiego. W czasie swojej posługi kapłańskiej pracował jako wikariusz ... Болей »

Zapraszamy Państwa do malowniczej krainy na Podlasiu, krainy wielokulturowej, gdzie oprócz katolików i prawosławnych, mieszkali dawniej Żydzi. Zapraszamy do miejsc, gdzie usłyszeć można gwarę ukraińską i czasem białoruską, gdzie przeszłość miesza się ze współczesnością, a to wszystko otulone jest przepięknym krajobrazem, ciekawymi zabytkami, czystym powietrzem i dziką roślinnością. Zapraszamy Państwa do miejsc oddalonych od hałaśliwej c... Болей »

Milejczyce są dużą. wsią gminną, położoną na Wysoczyźnie Drohiczyńskiej nad rzeczką Krupą (dopływ Nurczyka) i - jak podaje słownik geograficzny z XIX wieku - są „otoczone borami i bagnami, powierzchnia niska, grunt zły, piaszczysty”. Na południe rozciągają się rozległe kompleksy Puszczy Mielnickiej. Miejscowość położona jest przy trasie Siemiatycze—Białowieża, oddalona o kilkanaście kilometrów od Świętej Góry Grabarki - prawosławnego sa... Болей »

...Jednym z najdawniejszych i najbardziej osobliwych zabytkуw budownictwa koscielnego na ziemiach pуłnoco-wschodnich Rzeczypospolitej, sięgąjacych wczesnego średniowiecza, jest świątynia po-bazyljańska na Kołoży — przedmieściu Grodna. Usytuowana nad urwistym niegdyś a wysokim brzegu prawym Niemna, pomiędzy dwoma wąwozami, najbliższe otoczenie ma połączone z lekko podnoszącym się terenem od strony pуłnocnej, użytkowanym dziś jako ogrody ... Болей »

Przedmiotem analizy w niniejszej pracy są współczesne nazwiska Podlasian utworzone od imion posiadających motywację chrześcijańską. Materiał badawczy obejmuje antroponimy identyfikujące mieszkańców Bielska Podlaskiego , Hajnówki i Siemiatycz - centrów powiatów południowej i południowo-wschodniej części województwa podlaskiego. Charakterystyczną cechą nazwisk, które funkcjonują w przestrzeni społecznej tych trzech miast jest ich zróżnico... Болей »

Кніга прысвечана святой Еуфрасінні Полацкай — патронцы Беларусь Полацкая князёўна Прадслава, якая жыла у XII стагодцзі, у юныя гады пастрыглася у манастыр, стала выдатнаю асветніцай, а пасля была прылічана да святых і прызнаная нябеснаю апякункаю Беларускай зямлі. Апрача папулярнага нарыса жыцця і духоўных подзвігаў святой, у кнігу уключана яе «Жыціе», звернутыя да Еўфрасінні Полацкай малітвы, а таксама аповяд пра загадкавае знікненне і... Болей »

Раскол Рускай праваслаўнай царквы, які адбыўся ў другой палавіне ХУІІ ст. у выніку сацыяльна-эканамічных пераўтварэнняў і царкоўнай рэформы патрыярха Нікана, з’явіўся сур’ёзнай праблемай у гісторыі не толькі Рускай дзяржавы, але і памежных з ёю краін. У Беларусі, больш дакладна на беларускіх землях (што ўваходзілі ў склад Вялікага княства Літоўскага), прышлыя стараабраднікі стварылі своеасаблівую гісторыю стараабрадніцкага руху, і адмет... Болей »