Fionik Doroteusz, Strój ludowy Białorusinów Podlasia

Strój ludowy Białorusinów Podlasia

Katalog do wystawy Muzeum w Bielsku Podlaskim, czerwiec-wrzesień 2005

Fionik Doroteusz

Miejsce wydania: Bielsk Podlaski

Data wydania: 2005

Wydawca: Muzeum w Bielsku Podlaskim Oddział Muzeum Okręgowego w Białymstoku

Wydawnictwo/ drukarnia: INTROPACK

Wymiary: 20s., il., 23cm

Kategoria: Historia; Kultura

Księgozbiór: BTH — biblioteka Białoruskiego Towarzystwa Historycznego, ul. Proletariacka 11, Białystok (egzemplarz papierowy)

Numery inwentarzowe: BTH — [1265], [1264]

Historyczne Podlasie (Podlasze) to dawna Ziemia Bielska. Drohicka Mielnicka Brzeska, Kamiemecka oraz Kobryńska, które w latach 1514-1566 wspólnie tworzyły województwo podlaskie. Wyłonienie się takiego regionu administracyjne miało swe podłoże historyczne i kulturowe. Ziemie te w przeważającej większości zamieszkiwała prawosławna ludność ruska, głównie potomkowie wschodnio-słowiańskiego plemienia Drehowiczów. Zachodni zasięg ich osadnictwa sięgał po Drohiczyn, Brańsk oraz Suraż. Tu ludność wschodniosłowiańska spotykała osadnictwo zachodniosłowiańskie, związane z Mazowszem. Świadomość białoruska na terenach Podlasia zaczęła się kształtować w XIX wieku. Wówczas tereny tego regionu historycznego były rozdzielone między cztery powiaty: bielski, białostocki, prużański oraz brzeski. Południowo-zachodnia część regionu, związana z BiałąPodlaskąpozostawaław Królestwie Polskim; tu procesy wyznaniowo-narodowe kształtowały się zgoła inaczej. Podlasie to region pogranicza kulturowego, przede wszystkim Słowiańszczyzny Wschodniej i Zachodniej. Rzutowało to również na historyczne kształtowanie się stroju ludowego Białorusinów, zamieszkujących ten region po obu stronach obecnej granicy państwowej. Na zachód od Bielska Podlaskiego oraz w okolicach Drohiczyna, typy strojów Białorusinów miały wiele wspólnego ze strojami ich polskich sąsiadów. Podobnie było w miastach, miasteczkach i wsiach-przedmieściach, gdzie na swój sposób panowała moda masowa, posiadająca jednak swe etniczne, a może jeszcze bardziej - stanowe - wyróżniki.

Autorzy białoruscy: Fionik Doroteusz

Katalog: BTH

Tylko w bibliotece Białoruskiego Towarzystwa Historycznego (egzemplarz papierowy)

Warto przeczytać:

Fionik Doroteusz, Parafia Malesze. Historia i kultura

Parafia Malesze. Historia i kultura

Fionik Doroteusz

„Parafia Malesze. Historia i kultura” to ważna publikacja, dotycząca dużego obszaru ziemi bielskiej, opowiadająca o historii dawnej i nowożytnej, ciekawych i nierzadko skomplikowanych losach jej mieszkańców. Centralna wieś parafii – Malesze, wydała na świat wiele ciekawych osobowości, wśród których najbardziej znany jest duchowny o. Jan Wróblewski (1838-1923), którego pamięci książka jest poświęcona. Piszemy o bojarach putnych i pancern... Więcej »


Fionik Doroteusz, Hodi

Hodi

Rzecz o Józefie Tokarzewiczu

Fionik Doroteusz

Oddajemy do rąk czytelników czwartą książkę z serii „Literatura podlaskich Białorusinów”. Po poetyckich publikacjach Zoi Majstrowicz, Włodzimierza Sosny i Zoi Saczko, tym razem książka o wybitnym literacie. Rzecz o Józefie Tokarzewiczu, znanym najczęściej pod pseudonimem Hodi, co w języku ruskim znaczy „dosyć”. Józef Tokarzewicz urodził się w 1841 roku w prawosławnej, białoruskiej rodzinie mieszczańskiej z Bielska Podlaskiego. Od swego ... Więcej »


Fionik Doroteusz, Bieżeństwo 1915 / Бежанства 1915

Bieżeństwo 1915 / Бежанства 1915

Wspólna historia / Супольная гісторыя

Fionik Doroteusz

Wojna docierała na spokojne Podlasie etapami. W bibliotekach--czytelniach, które po 1905 roku w guberni grodzieńskiej powstawały jak grzyby po deszczu, można było korzystać ze wszystkich poczytnych tytułów gazet i czasopism rosyjskojęzycznych, takich jak „Niwa”, „Russkoje Słowo” czy „Ogoniok”. Na Ziemi Bielskiej popularna była też białoruska „Nasza Niwa”, wydawana w Wilnie. Miała ona na Podlasiu wielu korespondentów, wśród których wyróż... Więcej »