Аляхновіч Мікола

Памятаем...

Гэты дзень у гісторыі запісаўся тым, што ў 1953 годзе на сьвет зьявіўся Талент – Мікола Аляхновіч. Па Таленце заўсёды застаецца памяць, якую нам наканавана захаваць.

Mironowicz Antoni, Bractwa cerkiewne w Rzeczypospolitej

Bractwa cerkiewne w Rzeczypospolitej

Mironowicz Antoni

Publication Place: Białystok

Publication Date: 2003

Publisher: Prawosławne Bractwo św.św. Cyryla i Metodego

Publishing/ Printing House: Offset-Print

Sizes: 214s., il., 27cm

ISBN: 83-902928-1-5

Category: History; Religion

Copyright © 2003 by Prawosławne Bractwo św.św. Cyryla i Metodego

Book Collection: KAMUNIKAT — this site (online version); BTH — the library of the Belarusian Historical Association, ul. Proletariacka 11, Białystok (hardcopy)

Copy Numbers: BTH — [568]

Supplementary Data: Wydanie publikacji dofinansowane przez Urząd Miasta w Białymstoku; Recenzenci ks. prof. dr hab. Marian Bendza, prof. dr hab. Jerzy Urwanowicz; Korekta Witalis Łuba; Projekt okładki Władysław Pietruk; Skład i przygotowanie do druku Aleksander Maksymiuk

Początki prawosławnych bractw cerkiewnych sięgają XV stulecia. Ten specyficzny rodzaj organizacji religijno-zawodowych wykształcił się na ruskich ziemiach Rzeczypospolitej, w miastach o mieszanej strukturze wyznaniowej. Miasta takie, rządzące się prawem magdeburskim, charakterystyczne były zwłaszcza dla terenów Wileńszczyzny, Lubelszczyzny, Rusi Halickiej, Podlasia, położonych na styku kultury bizantyjsko-ruskiej i łacińskiej. Najwcześniej bractwa powstały w Wilnie i we Lwowie, gdzie prawosławni mieszkańcy charakteryzowali się wysokim poziomem świadomości religijnej. Specyficzną cechą bractw cerkiewnych było to, że funkcjonowały one tylko na terytorium Rzeczypospolitej i nie były znane na Rusi Moskiewskiej. Carowie moskiewscy nie znali istoty bractw cerkiewnych. Jeden ze starszyzny bractwa kijowskiego w 1625 r. napisał posłanie do Moskwy, w którym tak zdefiniował charakter organizacji: „Bractwem się nazywa, kiedy chrześcijanie prawosławni, żyjący pośród Lachów, unitów i przeklętych heretyków i chcąc wyłączyć się spośród innych i nie mieć z nimi nic wspólnego, sami ze sobą miłością łączą się, imiona swoje w jedno spisują i braćmi się nazywają, a tak mocniej i prędzej innowierców odeprzeć mogą”1. Starszy bractwa kijowskiego trafnie wydobywa definicję organizacji cerkiewnej, powstałej do obrony własnej religii w obliczu ekspansji innych wyznań.

Belarusian Authors: Mironowicz Antoni

Catalog: Kamunikat.org | BTH

View/ Download This Chapter/ Article... Wstęp
View/ Download This Chapter/ Article... Geneza bractw cerkiewnych
View/ Download This Chapter/ Article... Bractwa cerkiewne w XVI-XVII wieku
View/ Download This Chapter/ Article... Bractwa cerkiewne w XVIII wieku
View/ Download This Chapter/ Article... Bractwa cerkiewne na Podlasiu
View/ Download This Chapter/ Article... Bractwa cerkiewne w latach 1795-1918
View/ Download This Chapter/ Article... Bractwa cerkiewne w II Rzeczypospolitej
View/ Download This Chapter/ Article... Bractwa cerkiewne w okresie powojennym
View/ Download This Chapter/ Article... Powstanie i działalność Bractwa Prawosławnego św. św. Cyryla i Metodego
View/ Download This Chapter/ Article... Zakończenie
View/ Download This Chapter/ Article... Wybrana literatura
View/ Download This Chapter/ Article... Резюме
View/ Download This Chapter/ Article... Уся кніга ў адным файле

Worth reading:

Mironowicz Antoni, Cerkiew Prawosławna w II Rzeczypospolitej

Cerkiew Prawosławna w II Rzeczypospolitej

Mironowicz Antoni

Prof. zw. dr hab. Antoni Mironowicz jest zatrudniony w Instytucie Historii na Wydziale Historyczno-Socjologicznym Uniwersytetu w Białymstoku. Autor książki jest kierownikiem Katedry Historii Europy Środkowo-Wschodniej. Prof. A. Mironowicz specjalizuje się w historii Kościoła prawosławnego w Europie Środkowo-Wschodniej. Jest autorem 55 książek i około 500 innych rozpraw na ten temat. More »


Mironowicz Antoni, Ks. Michał Bożerianow i jego odpowiedź

Ks. Michał Bożerianow i jego odpowiedź "Ludzi...

Mironowicz Antoni

Broszura Moja odpowiedź „ludziom małym” jest unikalnym źródłem, autentycznym w swym przekazie. Z owego źródła dowiadujemy się więcej o dziejach społeczności prawosławnej i białoruskiej na uchodźstwie aniżeli z innych opasłych opracowań naukowych. Ta ogromna wartość poznawcza źródła nadaje mu wyjątkowy charakter i pozwala na podjęcie dalszych badań nad losami Cerkwi prawosławnej i jej wiernych na uchodźstwie w latach 1942-1945. More »


Mironowicz Antoni, Pustelnia o. archimandryty Gabriela w Odrynkach

Pustelnia o. archimandryty Gabriela w Odrynka...

Mironowicz Antoni

Życie duchowe Cerkwi prawosławnej cechuje wielkie bogactwo form, wśród których najbardziej doskonałą jest monastycyzm. W przeciwieństwie jednak do życia zakonnego na Zachodzie, w monastycyzmie wschodnim nie ma wielu różnych reguł. Brak różnych reguł wynika z samej koncepcji życia monastycznego, którego jedynym celem jest zjednoczenie z Bogiem w całkowitym wyrzeczeniu się życia świeckiego. Mnisi wkładają habit, aby w monasterze albo w pu... More »


Mironowicz Antoni, Nieznane losy pierwszych ihumenów supraskich

Nieznane losy pierwszych ihumenów supraskich

Mironowicz Antoni

Z monasteru supraskiego wyszli dwaj wybitni hierarchowie prawosławni: Pafnucy Sieheń i Iona. W pierwszym trzydziestoleciu XVI wieku objęli oni najważniejsze diecezje prawosławne. Ich pobyt na katedrach: włodzimiersko-brzeskiej, łucko-ostrogskiej i turowsko-pińskiej doprowadził do odbudowy i rozwoju tych diecezji. W latach 1512-1535 odbudowane zostały liczne cerkwie i monastery na terenie wymienionych eparchii, zabezpieczony został ich s... More »


mp3
Mironowicz Antoni, Białorusini na Podlasiu w wyborach parlamentarnych i samorządowych w latach 1989-2011

Białorusini na Podlasiu w wyborach parlamenta...

Mironowicz Antoni

Niniejsza praca jest poświęcona tym, którzy wzięli udział w życiu politycznym po 1989 r. jako Białorusini startujący z list Białoruskich Komitetów Wyborczych, którzy w swych programach podkreślali chęć reprezentacji własnej społeczności we władzach municypalnych czy parlamentarnych. Aktywność narodowa Białorusinów dokonała się na fali polskich przemian społeczno-politycznych. Podjęte wówczas inicjatywy zaowocowały nie tylko wieloma nowy... More »


Mironowicz Antoni, Rekopisy supraskie

Rekopisy supraskie

w zbiorach krajowych i obcych

Mironowicz Antoni

Książka ukazuje bogactwo i wyjątkowość tych zbiorów tak ważnych w poznaniu dziejów, piśmiennictwa, kultury i literatury religijnej wielu narodów. Przy wykonaniu opracowania "Rękopisy supraskie w zbiorach krajowych i obcych" wykorzystano dotychczasowe ustalenia badaczy uzupełnione i zweryfikowane przez autorów niniejszego katalogu. Badania wskazują na potrzebę dalszych poszukiwań monasterskiego księgozbioru. Los tego księgozbioru, pomimo... More »


Mironowicz Antoni, Parafia Narodzenia NMP w Bielsku Podlaskim

Parafia Narodzenia NMP w Bielsku Podlaskim

w związku z 450 rocznicą przeniesienia świątyni

Mironowicz Antoni

Bielsk, położony nad rzeka Białą, należał do głównych ośrodków prawosławnych na Podlasiu. Według latopisów ruskich gród bielski został założony w 1038 roku przez księcia kijowskiego Jarosława Mądrego. Obok Drohiczyna, Mielnika, Brześcia i Grodna zalicza się do najstarszych miejscowości w tym regionie. Pierwsza wzmianka pisana o grodzie pochodzi z 1253 roku z latopisu halicko-wołyńskiego. Wówczas to, przebywający w Bielsku książę halicko... More »


Mironowicz Antoni, O początkach monasteru supraskiego i jego fundatorach

O początkach monasteru supraskiego i jego fun...

Mironowicz Antoni

Na temat powstania i dziejów monasteru supraskiego ukazały się liczne opracowania historiografii polskiej i obcej. Monaster supraski był w XVI wieku największym prawosławnym ośrodkiem zakonnym na ziemiach Wielkiego Księstwa Litewskiego. Początki Ławry supraskiej sięgają końca XV wieku. Niemal wszyscy badacze tego ośrodka zakonnego wymieniają rok 1498 jako datę, kiedy wojewoda nowogródzki i marszałek Wielkiego Księstwa Litewskiego Aleksa... More »


Mironowicz Antoni, Biskupstwo turowsko-pińskie w XI-XVI wieku

Biskupstwo turowsko-pińskie w XI-XVI wieku

Mironowicz Antoni

The history of the diocese of Turov and Pinsk until the end of the XVI century reflects the fate of the Orthodox Church in the Commonwealth. The development of the bishopric founded in 1088 passed through several stages resulting from often violent political, administrative and state changes. The prosperous period in the evolution of the Church structures on the territory of the discussed eparchy lasted until the end of the XII century.... More »


pdf
Mironowicz Antoni, Monaster Wniebowstąpienia Pańskiego w Puszczy Błudowskiej

Monaster Wniebowstąpienia Pańskiego w Puszczy...

Mironowicz Antoni

Klasztory w Kościele prawosławnym były i są głównymi centrami życia religijnego. Spośród zakonników powoływana była hierarchia cerkiewna. Monastery odgrywały ważną rolę kulturotwórczą, kształtowały postawy moralne wiernych. Ich duchowość promieniowała na rozległe obszary dawnej Rzeczypospolitej. Monastery były ośrodkami pątniczymi przyciągającymi tysiące pielgrzymów. W okresach szczególnie trudnych dla prawosławia broniły dogmatów wiary... More »