Беларускі каляндар

1989

Miejsce wydania: Беласток

Data wydania: 1989

Redaktor: Амельянюк Ніна

Opracowanie graficzne: Салавянюк Янка

Wydawca: Галоўнае праўленне Беларускага грамадска-культурнага таварыства ў Польшчы

Wydawnictwo/ drukarnia: ГП БГКТ

Wymiary: 277с., іл., 21см

Księgozbiór: KAMUNIKAT — ten serwis (wersja elektroniczna); MiOKB — biblioteka Muzeum i Ośrodka Kultury Białoruskiej w Hajnówce, ul. 3 Maja 42, Hajnówka (egzemplarz papierowy); BTH — biblioteka Białoruskiego Towarzystwa Historycznego, ul. Proletariacka 11, Białystok (egzemplarz papierowy)

Numery inwentarzowe: BTH — [997], [1475]; MiOKB — [2065], [2066], [2067], [2068], [2069]

Sygnatura: Ш-1, П-4

UKD: 818

У некаторых гістарычных беларускіх даследваннях сцвярджаецца, што сярэдневякоўе ў Беларусі прадаўжаецца да XVII стагоддзя. Аднак наяўнасць у беларускай літаратуры так званай залатой пары, якая якраз заканчваецца ў XVII стагоддзі, залярэчвае гэтаму тэзісу. Праявам нязгоднасці з гэтым тэзісам з'яўляецца таксама універсалізм у навуковай і друкарскай дзейнасці Францішка Скарыны, які наогул кіраваўся ў сваім жьтцці рэнесансавьгмі матьшацыямі і ідэаламі. Як вядома, ідэалогія рэнесансу адкідвала аўтарытэт рэлігіі, аддаючы ггрымат аўтарытэту навукі. Ці можам сказаць з упэўненасцю, што Скарына падпісваецца пад гэтай, так характэрнай ідэяй адраджэння? Здаецца нам, што ў трактоўцы гэтай праблемы неабходная асцярожнасць. У ніякім вьшадку не можам трактаваць дзейнасці Скарыны як практьгку скіраваную супраць царквы як установы і супраць рэлігіі як ідэалогіі. Такое было б немагчымае з той простай прьгчьшы, што вялікую частку свайго свядомага жыцця прьтсвяціў ён перакладам і друку не свецкай літаратуры, толькі свяшчэннага пісання — Бібліі. (Даклад прачытаны на навуковай канферэнцыі, якая адбылася ў Беларускай бібліятэцы імя Ф. Скарыны ў Лондане)

Katalog: Kamunikat.org | MiOKB | BTH

Periodyki: Беларускі каляндар