Цяжкі, празмерна цяжкі лёс выпаў на долю беларускага мастацтва. Усё наша сярэдневякоўе згарэла ў агні бітваў і нашэсцяў. Калі і зберагліся некаторыя старыя будынкі, мы павінны дзякаваць не літасці заваёўнікаў, а толькі адноснай трываласці каменя. Рэдкімі водбліскамі дагараюць на мурах Спас-Ефрасінні старажытныя фрэскі. Свецяць праз лак, нібы праз цёмную ваду, абліччы на старых партрэтах і абразах. I мала іх, гэтых партрэтаў і абразоў, д... Болей »

Магутны Божа! ПАшлі нам лас ку Духа Твайго Сьвятога, Каторы дае і мацуе нашы душэўныя сілы, каб мы, уважна ўзіраючыся на гэтыя творы мастацкія, уяўлялі веліч сілы Твайго цудоўнага стварэньня ўсяго сьвету. Болей »

27 кастрычніка 1991 году адбыліся ў Польшчы другія ўжо парлямэнцкія выбары, удзел у якіх узялі беларусы. Вынікі папярэдніх выбараў, з 1989 году, да якіх Беларускі Выбарчы Камітэт прыступіў амаль без прапагандавай кампаніі, бяз грошай і бяз штабу людзей, давалі надзею, што наступныя, пры вадпаведных умовах, дазволяць нам атрымаць месца ў парлямэньце. Ужо ў лістападзе 1990 году на паседжаньні Галоўнае Рады Беларускага Дэмакратычнага Абядн... Болей »

Беларускае Дэмакратычнае Аб'яднаньне (БДА) узьнікла як вынік невялікага посьпеху ў парлямэнцкіх выбарах у чэрвені 1989 г. Першы раз пасьля вайны палітычная актыўнасьць беларусаў, яя вымушаная чужымі інтарэсамі, давала надзею, што працэс гэты будзе разьвівацца, а разам зь ім - узрастаць нацыянальная сьведамасьць жыхароў Усходняй Беласточчыны. У чэрвені 1989 г. Беларускі Выбарчы Камітэт сабраў каля 30 тысяч галасоў, што стварала сякі-такі... Болей »

Выбары ў самаўрады, якія адбыліся 27 мая 1990 г., першы раз далі беларусам магчымасьць змагацца за ўладу на сваёй тэрыторыі. Праўда, раней таксама прадстаўнікі беларускага асяродзьдзя былі ў гмінных і ваяводзкіх уладах, аднак-жа яны ніколі не выступалі як беларусы. Да гэтае пары беларусы прыкрываліся крыптонімамі польскіх грамадзкіх або палітычных арганізацыяў. Цяпер, упяршыню, выступілі пад шыльдаю БДА або Беларускага Выбарчага Камітэт... Болей »

Маналёг з ухілам да дыялёгу 1. Мы жывем безь мінулага і без будучыні. Не вярнулі сабе першага і баімся расплюшчыць вочы на другое. Мы — бяскшталтнае тут і цяпер: апалячаная беластоцкая недарэчнасьць. Гледачы футбольнай гульні. 2. Горад траўмаваў нас, уцекачоў ад плуга і гною. Мы прыйшлі ў горад ня прагнымі захопнікамі жыцьця, а сарамяжлівымі парабкамі з памкненьнямі да лёкайства. Паміж парабкам і лёкаем розьніца перад усім у вопратцы, а... Болей »

Беларуская зямля славіцца сваімі ўмельцамі, выканаўцамі, захавальнікамі старажытнай народнапесеннай творчасці, цесна звязанай з традыцыйнымі каляндарнымі і сямейнымі абрадамі. У гатай кнізе расказваецца аб найбольш тыповых для Беларусі абрадах, якія дайшлі да нас з глыбокай старажытнасці. У кожным артыкуле змешчаны ноты і тэксты песень, якія суправаджаюць дадзены абрад. Адрасуецца вучням сярэдняга і старэйшага ўзросту, а таксама ўсім т... Болей »

Зборнік беларускіх народных казак прызначаны перш за ўсё для беларусаў, што жывуць за межамі рэспублікі ў іншых краінах (а іх каля 3 млн.), але хацелі б захаваць сваю сувязь з Айчынай, далучыц-ца да яе духоўных скарбаў і беларускай мовы. Болей »

Новая ілюстраваная манаграфія прафэсара Міхася Раманюка «Беларускія народныя крыжы» рыхтавалася на працягу 25 гадоў дасьледаваньняў і вандровак па ўсіх рэгіёнах Беларусі. Міхась Раманюк (1944-1997) сабраў мноства зьвестак пра беларускія крыжы, надмагільлі і пахавальна-памінальны абрад. На падставе гэтых дакумэнтаў ім зроблена поўная сыстэматызацыя й клясыфікацыя гэтых матэрыялаў, апісаныя ўсе формы і функцыі крыжоў, месцы іх устаноўкі.... Болей »

Даследуюцца беларускія народныя музычныя інструменты, якія бытуюць у традыцыйнай і сучаснай народнай інструментальнай культуры. Упершыню аналізуецца гістарычны эвалюцыйны шлях беларускіх народных інструментаў ад старажытнасці да сучаснасці, прадстаўлены багаты і разнастайны інструментазнаўчы матэрыял пра беларускія народныя інструменты, іх ужыванне ў сучаснай прафесійнай музыцы. Кніга адрасуецца навучэнцам сярэдніх спецыяльных і студэнт... Болей »